Combien de fois as-tu entendu un recitateur et senti quelque chose te toucher au plus profond, sans meme comprendre tous les mots ? Cette beaute n’est pas du hasard : elle est le fruit du tajwid, la science de la belle recitation du Coran. Mais le tajwid n’est pas seulement une question d’esthetique — c’est un devoir.
Qu’est-ce que le tajwid ?
Le mot tajwid (تجويد) vient de la racine jawwada, qui signifie ameliorer, rendre excellent. Le tajwid designe l’ensemble des regles qui gouvernent la prononciation correcte des lettres et des mots du Coran, ainsi que les regles d’allongement, d’assimilation, de pause et de respiration lors de la recitation.
Allah Lui-meme ordonne cette recitation soignee dans le Coran :
وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا
« Et recite le Coran d’une recitation lente et distincte. »
Sourate Al-Muzzammil (73), verset 4
Ce verset est l’un des fondements du tajwid. Le mot tartil que l’on traduit par « recitation lente et distincte » designe exactement ce que le tajwid cherche a produire : chaque lettre a sa place, chaque son est rendu avec soin, sans precipitation.
Le tajwid est-il obligatoire ?
Les savants font la distinction entre deux niveaux. L’application des regles du tajwid dans leur ensemble est une obligation collective (fard kifaya) : il faut qu’il existe dans la communaute des gens qui maitrisent cette science. Mais respecter les regles de base de prononciation lors de la priere est une obligation individuelle (fard ’ayn) : commettre une erreur qui change le sens d’un verset lu dans la priere est generalement considere comme fautif.
Cela ne signifie pas que celle qui a un accent ou des difficultes de prononciation est en faute. Le Prophete a dit : « Celle qui recite le Coran avec aisance sera avec les anges nobles et vertueux. Et celle qui le recite en bafouillant, avec difficulte, aura double recompense. » (Al-Bukhari et Muslim)
L’effort compte. Mais l’effort doit etre accompagne d’une direction juste — et c’est la que le tajwid entre en jeu.
Les principales regles du tajwid
Regles qui precisent combien de temps on allonge certaines voyelles. Il en existe plusieurs types : madd tabii (naturel), madd munfasil, madd muttasil, etc.
Quatre regles de prononciation du nun non vocalise et du tanwin : idgham, iqlab, ikhfa, izhar. Chacune s’applique selon la lettre qui suit.
Cinq lettres (ق ط ب ج د) qui produisent un leger rebond sonore lorsqu’elles sont non vocalisees. Caracteristique distinctive de la recitation coranique.
Regles qui indiquent ou il est preferable, permis, deconseille ou interdit de s’arreter lors de la recitation. Une mauvaise pause peut changer le sens d’un verset.
La transmission du tajwid : une chaine vivante
L’une des beautes du tajwid est qu’il ne s’apprend pas dans un livre — il s’apprend de bouche a oreille, de maitre a eleve, depuis le Prophete jusqu’a nos jours. Tout recitateur serieux possede ce qu’on appelle une isnad al-Quran — une chaine de transmission remontant au Prophete, en passant par des noms historiques comme Nafi’, Ibn Kathir, ’Asim ou Hafs.
Ce systeme de transmission orale est l’une des preuves les plus convaincantes de la preservation du Coran : la prononciation elle-meme a ete preservee, pas seulement le texte ecrit.
Comment progresser en tajwid ?
La progression en tajwid suit generalement ces etapes :
- Maitriser les sons de l’alphabet arabe, y compris les sons inexistants en francais (’ayn, ghayn, kha, ha…)
- Apprendre les regles du madd (allongement) dans leurs grandes lignes
- Travailler les regles du nun sakin et du tanwin
- Pratiquer regulierement en ecoutant des recitateurs de reference (Minshawi, Husary, Al-Ghamidi…) et en imitant leur recitation
- Se corriger aupres d’un professeur ou d’une personne competente
L’imperfection n’est pas un obstacle. Elle est le point de depart. Chaque Ramadan, chaque priere, chaque recitation est une occasion de s’ameliorer.